domingo, 22 de marzo de 2026

En lo alto de una colina que domina la ciudad de Sion, en el cantón suizo del Valais, se levanta la basílica de Notre-Dame de Valère. El edificio, de origen medieval, no solo se impone por su ubicación y su arquitectura, sino por albergar una pieza excepcional: el órgano activo más antiguo del mundo.

Construido en el siglo XV, este instrumento sobrevivió incendios, guerras y transformaciones religiosas que destruyeron miles de obras similares en Europa. Su permanencia no responde a una continuidad lineal, sino a una combinación de azar, aislamiento y preservación consciente.

La historia del órgano de Valère no puede separarse del contexto en el que se desarrolló. La colina donde se ubica la basílica funcionó durante siglos como un espacio relativamente protegido. Ese aislamiento, que en su momento dificultaba el acceso, terminó siendo un factor determinante para la conservación del conjunto. En un continente atravesado por conflictos religiosos y políticos, esa ubicación ofreció una defensa indirecta.

Un instrumento medieval que sobrevivió a incendios y guerras

El órgano data de la década de 1430 y pertenece a una tradición vinculada a Borgoña. Su origen exacto sigue siendo incierto, ya que no se conoce con precisión quién lo construyó. A pesar de esa falta de documentación, su valor histórico resulta indiscutible. Se trata de un instrumento funcional que todavía puede ser tocado, algo extremadamente inusual para piezas de esa antigüedad.

Uno de los episodios más determinantes para su supervivencia ocurrió a fines del siglo XVIII. Un incendio afectó la ciudad de Sion y destruyó gran parte de su estructura urbana. Sin embargo, la colina de Valère no fue alcanzada por las llamas. Según registros históricos, un cambio en la dirección del viento evitó que el fuego llegara hasta la basílica, lo que permitió conservar tanto el edificio como su contenido.

basílica de Notre-Dame de Valère
Construido en el siglo XV, el instrumento logró sobrevivir a incendios, guerras y a la destrucción de órganos durante la Reforma (Foto: Swissinfo).

El órgano también logró atravesar otros momentos críticos de la historia europea. Durante la Revolución Francesa, numerosas iglesias fueron saqueadas o destruidas, y con ellas desaparecieron instrumentos musicales de gran valor. En ese contexto, el acceso difícil a la colina funcionó como una barrera adicional. La basílica quedó al margen de esos procesos de destrucción sistemática.

A lo largo de los siglos, el instrumento fue restaurado en distintas etapas. Esas intervenciones permitieron mantener su funcionamiento sin alterar su estructura original de forma drástica. La combinación entre conservación y uso le otorga un carácter singular dentro del patrimonio musical europeo.

Tradición organística en el Valais

El órgano de Valère no es un caso aislado dentro del cantón. El Valais cuenta con alrededor de 250 órganos distribuidos en iglesias y espacios religiosos. Ese número refleja una tradición arraigada en la región, que se consolidó especialmente a partir del siglo XVIII.

basílica de Notre-Dame de Valère
El órgano de Valère se mantiene activo como una de las piezas centrales del patrimonio musical del cantón del Valais.

Dos familias desempeñaron un papel central en ese desarrollo: los Carlen y los Walpen. Ambas participaron en la fabricación de instrumentos que se extendieron más allá del territorio suizo. Su trabajo no se limitó al ámbito local, sino que llegó a regiones cercanas como Saboya y el norte de Italia. Esa expansión consolidó una identidad propia en la construcción de órganos dentro del Valais.

La continuidad de esa tradición tuvo un punto de inflexión en el siglo XX. En 1960, la actividad de la familia Carlen llegó a su fin. Ese mismo año, el constructor Hans-Jakob Füglister fundó un nuevo taller en Arbaz, cerca de Sion. Su empresa se especializó en restauración y construcción de órganos, y con el tiempo logró reconocimiento internacional.

basílica de Notre-Dame de Valère
De tradición borgoñona y autor desconocido, el instrumento conserva su valor histórico y cultural dentro de la basílica suiza.

El contexto suizo también estuvo marcado por tensiones religiosas que afectaron el desarrollo de la música en templos. Durante la Reforma Protestante, varios líderes consideraron a los órganos como instrumentos inapropiados para el culto. En ciudades como Ginebra y Zúrich, se ordenó su eliminación. En contraste, el Valais, de tradición católica, mantuvo y desarrolló esta práctica.

Un instrumento vivo entre la liturgia y la música contemporánea

El órgano de Valère no es solo una pieza de museo. Continúa en uso y forma parte de la actividad cultural de la región. Cada año, la basílica recibe visitantes de distintos países que llegan atraídos por su historia y por la posibilidad de escuchar el instrumento en funcionamiento.

Desde 1969, el lugar alberga el Festival Internacional de Órgano de Valère. Este evento reúne a intérpretes de diferentes partes del mundo, interesados en tocar un instrumento con características únicas. La programación incluye repertorios diversos, que abarcan tanto obras religiosas como piezas de origen profano.

La distinción entre ambos tipos de música no siempre resulta clara. Algunas composiciones asociadas al ámbito litúrgico fueron creadas en contextos teatrales o civiles. Un ejemplo recurrente es la “Marcha nupcial” de Felix Mendelssohn, que suele interpretarse en ceremonias religiosas, aunque su origen se encuentra en una obra de William Shakespeare.

El perfil de los compositores vinculados a este instrumento también presenta matices. En los siglos XVII y XVIII, muchos músicos europeos desarrollaron su carrera como organistas. Sin embargo, en Suiza no existe una tradición histórica tan extensa en ese campo. La mayor parte de las composiciones locales para órgano corresponde al siglo XX.

Hoy, el órgano de Valère se mantiene como un punto de referencia dentro del patrimonio musical europeo. Su antigüedad, su estado de conservación y su uso continuo lo convierten en un caso excepcional. Más allá de su valor histórico, sigue siendo un instrumento activo, integrado a la vida cultural de la región y abierto a nuevas interpretaciones.

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